良渚文化因最初发现于浙江省余杭县良渚镇而得名，是马家浜文化、崧泽文化的发展和继续，距今约5000年。良渚文化主要分布在长江下游的太湖流域，出土玉器极其丰富，包含着深刻的内涵。其雕刻之精和出土量之大都是空前的，代表了新石器时代晚期制玉工艺的最高水平，展现出原始社会文明发展的曙光。

2020年，为纪念良渚古城遗址被列入世界遗产名录一周年，中国人民银行发行了世界遗产（良渚古城遗址）金银纪念币。这套纪念币以玉琮、神人兽面纹、玉三叉形器和良渚古城及外围水利系统遗址剪影为切入点，向我们展现了良渚古国的风采。

7月25日，中国人民银行将发行一套国家宝藏系列金银纪念币，良渚文化将再次以神人兽面纹的形态出现。不同的是，这次币上展示的是新石器时代的另一种典型玉礼器——玉钺，这不仅说明了神人兽面纹这一纹饰的代表性，更说明了良渚文化玉礼制系统的丰富和完善。

国家宝藏（文明曙光）3克金币

钺本是一种工具和兵器，由斧演变而来，在我国新石器时代的很多遗址中都有发现。

早期出土的钺大多以石为主，而且分布范围较广，如在河姆渡文化遗址、仰韶文化遗址等地均有发现。玉钺源于石钺，产生于新石器时代晚期。发展到良渚文化时期，钺已完全丧失了作为生产工具或武器的功能，变成了一种高级的礼器，即权力的象征。在制作上，钺质地更加精美，形式更趋复杂，工艺更为先进。不但钺本身十分华美奇妙，而且与钺组合使用的各个部位也都要进行精心修饰。

玉钺（@微友董桨宁摄）

这次即将发行的国家宝藏系列金银纪念币，将呈现良渚文化神人兽面纹玉钺的形象。该玉钺整体呈“风”字形，通长17.9厘米，上宽14.4厘米，刃宽16.8厘米，厚仅0.8厘米，为青玉制成，有少量褐斑，玉材优良。两侧略向内凹弧，左右不对称。在刃角上各雕刻图像，且两面对称。上角为正面的浅浮雕神人兽面纹，下角为浅浮雕的鸟形象。近顶部中央有一小孔，其直径仅为 0.5 厘米，小孔上方有捆扎的擦痕。出土时，玉钺位于死者的左侧，在冠饰、钺身和端饰之间的泥土中，有朱砂和错落相间的小玉珠百余粒，推测应是原来木柄上镶嵌的玉珠，木柄腐烂后散落下来。这件刻有神人兽面纹与鸟纹的玉钺制作精致，有该类纹饰的玉钺目前仅此一件，是迄今所知良渚文化玉钺中最杰出的代表。

神人兽面纹在良渚文化中是普遍出现的，这反映了良渚先民共同的精神信仰，也说明了良渚古国应该是一个以神权为主导的国家。正因如此，很多学者也将神人兽面纹称作良渚文化的“神徽”。而要了解良渚的文化形态，就要从那些与神人兽面纹一同面世的文物入手。

国外学界曾长期认为中国文明始于商代甲骨文出现之时，距今只有约3000年的发展史。良渚文化的发现，特别是良渚古城遗址的发掘，无可争辩地实证了中华民族5000多年的文明史。

良渚古城是良渚文化权力和信仰的中心，面积近300万平方米，其城市建设分为宫殿区、内城和外城三层结构，与后世都城结构体系类似，被誉为“中华第一城”。考古工作者在良渚古城外围发现了目前世界上已知最早的拦洪大坝，在宫殿区的位置发现了总计上百吨的粮食储备，在外城范围内还发现了纵横交错的道路系统和拥有完备灌溉系统的大规模稻田。除此之外，考古人员还在良渚遗址出土的陶器和石器上发现了数量惊人的刻画符号。这些证据都表明，距今5000年的良渚社会已经进入到了文明阶段，具备了早期国家的形态。

在距今大约4000年前，良渚古城因洪水泛滥而突然消亡，但以玉钺、玉璧、玉琮等为代表的玉礼器及尊玉、礼玉的传统却远播到良渚之外的其他文化地区，并被广泛地接纳、吸收、沉淀。这枚刻有玉钺的纪念币对每一个中国人而言都是有意义的，它不仅向我们讲述着良渚文化的兴衰历史，更向我们说明着伟大中华民族的源远流长与生生不息。